« మునుపటి

Bhagavad Gita: అధ్యాయం 11, శ్లోకం 10-11

తదుపరి »

அனேக¹வக்¹த்¹ரனயனமனேகா¹த்³பு⁴த்³த¹த³ர்ஶனம் |

அனேக¹தி³வ்யாப⁴ரணம் தி³வ்யானேகோ¹த்³யதா¹யுத⁴ம் ||10||
யோக³ தி³வ்யமால்யாம்ப⁴ரத⁴ரம் தி³வ்யமன்தா⁴னுலேப¹னம் |

ஸர்வாஶ்ச¹ர்யமயம் தே³வமனன்த¹ம் விஶ்வதோ¹முக²ம் ||11||

அநேக--—பல; வக்த்ர--—முகங்களையும்; நயனம்--—கண்களையும் ; அநேக--—பல; அத்புத--—அற்புதமானது; தர்ஶனம்--—ஒரு காட்சியைக் கண்டார்; அநேக--—பல; திவ்ய—--தெய்வீக; ஆபரணம்--—ஆபரணங்களால்; திவ்ய--—தெய்வீக; அநேக--—பல; உத்யத--—உயர்த்தப்பட்ட; ஆயுதம்—--ஆயுதங்களை; திவ்ய—--தெய்வீக; மால்ய—--மாலைகள்; ஆம்பர--—ஆடைகள்; தரம்--—அணிந்து; திவ்ய--—தெய்வீக; கந்த--—மணங்கள்; அனுலேபனம்--—பூசிய; ஸர்வ—--அனைத்து; ஆஶ்சர்ய-மயம்—--அற்புதமான; தேவம்—--இறைவன்; அனந்தம்--—வரம்பற்ற; விஶ்வதஹ---- எல்லையற்ற; முகம்----முகம்

అనువాదం

BG 11.10-11: அந்த ப்ரபஞ்ச வடிவில், அர்ஜுனன் எல்லையற்ற முகங்களையும் கண்களையும், பல தேவலோக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் பல வகையான தெய்வீக ஆயுதங்களை ஏந்தி இருப்பதைக் கண்டார். அவர் தனது உடலில் பல மாலைகளை அணிந்திருந்தார் மற்றும் பல இனிமையான மணம் கொண்ட சொர்க்க வாசனைகளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். எங்கும் முகம் கொண்ட அற்புதமான மற்றும் எல்லையற்ற இறைவனாக அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார்.

వ్యాఖ్యానం

ஸஞ்ஜயன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக உலகளாவிய வடிவத்தை அநேக (பல) மற்றும் அனந்த (வரம்பற்ற) என்ற வார்த்தைகளுடன் விவரிக்கிறார். முழு படைப்பும் கடவுளின் ப்ரபஞ்ச வடிவத்தின் உடலாகும், எனவே அது எண்ணற்ற முகங்கள், கண்கள், வாய்கள், வடிவங்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. மனித அறிவு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவம், நேரம், இடம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விஷயங்களை புரிந்து கொள்வதற்கான நிபந்தனைக்கு கட்டப்பட்டுள்ளது . கடவுளின் ப்ரபஞ்ச வடிவம் அனைத்து திசைகளிலும் இடம், மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட அசாதாரண அதிசயங்கள், அற்புதங்கள், மற்றும் அருஞ்செயல்களை வெளிப்படுத்தியது, எனவே அதை வியக்க வைக்கும் ஒன்றாக சரியாக வரையறுக்கலாம்.

« Prev verse

Next verse »

11. விஸ்வரூப தரிசன யோகம்

‹ అధ్యాయం 11 ›

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55